中国著名姓名学大师，谢咏老师简单介绍中国人取名字的方法，以及中国人的姓名历史知识，谢咏老师谈姓名的文化起源，以及姓名的传承文化认识！

名字是一个人的称呼需要，姓名，由姓和名组成，也称名字，基本每个人都会有属于自己的名字；所以人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志，由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的名字；

但是在古代的时候，名和字是分开的，特别是有钱、有地位的才会有名、有字；而普通的老百姓只是希望起一个代号让人记住，或者是想更利于小孩的成长；而一些好带的小孩则会起一些名为叫阿猫、阿狗的称号，如果是希望未来有才的则起个有才；实际上有钱有地位的人，他们就会找一些先生或者高人，来起一个更利于他前途和未来的名字。

在我国传统文化中，古代的先哲们深受周易八卦阴阳五行学说的影响，会将日常生活中常见的五种物质运用来起名，五种物质指的是木、火、土、金、水五种物质，而五行又相生相克，好的名字可以改变一个人的运势，帮助人生顺畅，而不好的或者五行缺失的则需要改名来弥补缺失。

那怎么改名、起名才会更适合自己呢？谢咏老师研究表明，首先根据命，根据命理所起的名字才会更利于起到以名助运助命的效果，所以有一句老话说：宁可生错时，不可起错名。说明了名字对一个人的重要性。



（1）谢咏老师起名方法概念：

姓名和我们终身相伴，对我们人生运势也会有一定的影响，所以取名字也有很多讲究，但目前网络上起名众多，鱼龙混杂真假难辨，所以想为宝宝起个好名字并不容易；谢咏老师从小学习易经姓名文化，在以命理为中心取名字改名字领域有着深刻而全面的理解，下面谢老师就来阐述一下取名字的精髓和原理，这也是谢老师取名改名的理念所在！

1，谢咏老师：首先要符合“天道命理”；

天道实际上就是“大自然”的规律和要求，所谓“天人合一”也是同一个意思，要顺势而为，符合易理，其寓意是达到阴阳平衡；

这里的符合个人的命理，也就是说通过命理选出您的喜用神，然后根据您喜欢的字进行组合，这个“用神”组合和很多民间爱好者所谓的“五行缺什么补什么”完全不是一个概念！

1，谢咏老师：符合“姓氏数理”：

符合姓氏数理，具体的说就是做到五格在数理上要大吉，不能在名字中出现凶格，五格虽然不能作为主打因素，但是作为姓名学的辅佐参考因素，还是有必要结合一起的！

这个三才配置，也可以理解为“天时+地利+人和”，我们取名字的时候，把这三方面都结合起来，也是希望尽量弥补五行配置中的劣势，突显本身的优势；

3，谢咏老师：符和“易经卦理”

这里所说的“易经卦理”，实际上也就是以《易经》的五行八卦为基础，结合姓名的姓氏名字进行推算吉凶演变的一个原理！

目前来说绝大多数老师起名都仅限于“姓氏数理”的为主，有少量人会考虑到“天道命理”因素，而“易经卦理”作为姓名学的重中之重，其推算原理复杂，所以更加没有人会考虑；

4，谢咏老师：符和“个人要求”：

前面几个主体因素是姓名学之必备要素，是一定要优先结合考虑的，在满足和符合了这几大要素之后，剩下的就尽可能按自己的要求去发挥了，每个人有自己不同的要求！

比如有些朋友希望姓名简洁明了一些，有些朋友希望姓名带有一些古典韵味，其实不管有什么要求，都可以在这个基础上，尽可能去延伸和发挥，总而言之，最终都是希望宝宝身体健康，事业有成，一帆风顺等等，所以必须得优先结合命理五行为主，谢咏老师的意见是能够结合在一起当然更好，结合不了了也就无所谓了！



（2）谢咏老师谈：姓名的基本意义和姓名传承起源

姓名，是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。

姓名，是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；

姓名，它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体，就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。

姓名在上个时代中是由姓氏和名字号组成，在现代我们大部分都是由姓名组成，有很大一部分文化传承就这样给流溢了“谢咏谈姓名文化”；

中国几千年的姓名文化本来就有一个共同的起名特点：在我们以名文化为背景的起名是比较稳定，因为中华民族文化传承渊博，又是一个文化大国。

我们的名文化不会被外族文化洗礼，虽然今天的姓名文化与传统的名文化存在很大的差异，在很多情况下文化也会随历史的原因而改变。

当代是中国文化在崛起的时期，因为姓和名在人们纷乱时期都还没有固定，现代名文化处于萌芽状态，所以现代的姓和名都比较乱。

基本上是姓名，根本就不谈姓氏了，一个人就只有一个姓名，根本就没有字辈、别号之类的名称了；

在80后我们看到了大部分是两个字为姓名的人，上九十年代就出现很多四个字起姓名的人，今天就特别注重三个字的姓名。在现代姓名的文化中是极其地纷乱。



（3）谢咏老师谈：姓名的新认识

姓名是我们每个人的第一张名片，虽然，很多普通的人认为只是个文字符号，但是姓名学专家谢咏认为姓名它是人们必不可少的信息交流工具，也是人们的能量气场核心延续的载体；

姓名在表达信息能量时，姓名中文字的全息理念有着我们看不到的潜意识能量。一个人有恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进社会人文，也是时尚文化折影的高雅文化的象征，应当是一幅雅诗韵味、 赏心悦目的意境思想，它是名主意境思想的一首简短的语言凝练、内涵丰富的主题。

谢咏认为，好的姓名，它能给我们好的意境中暗示导引，是人们对名主的逻辑意境的表达；

好的姓名能给人们增加能量气场，激励上进，使人们奋发图强，力争上游，为人们的事业成功助一臂之力。

从这个意义上来说，好的姓名，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。

名字中不仅仅包含了父母对子女殷切的期待和祝愿，更包含了中国传统文化中的三个重要特点。

一是隐喻，二是对称，三是延伸。

什么是隐喻

所有的人类符号都有特定的意义，有的只有单一的一层意思，有的不光有字面上的含义，还有隐含的第二、第三、甚至是多重含义。而中国人多用一些暗含的隐喻来表达自己的志向。

比如元朝初年的画家，因怀念南宋，因此改名为“郑思肖”，字所南。众所周知，宋代的皇帝是赵家天子，繁体字的“趙”去掉走字偏旁，就是肖字，明为思肖，其实暗地里隐含了画家对南宋的怀念。而他的字“所南”表达的也是相同含义。

再比如另一个名字，“谢图南”，取自《庄子·逍遥游》，“故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今图南。”

“图南”，南飞也，比喻志向远大。



什么是对称？对称，是指物体相同部分有规律的重复。

中国古人崇尚自然，阴阳平衡，善于从自然的法则中吸取智慧，对生活和生产进行指导，对日常使用工具进行设计，指导人与人之间的关系。

天地万物一分为二，有昼夜之分，花草树木对称的生长形势，山水之间自然形成的向阳面和背阴面。古人结合种种自然界的形态，喜好对称的美学观念。“对称”代表着平衡、比例和谐之意，总是与优美、庄重联系在一起。

小到餐饮食具筷子的设计、苏州园林中窗户的雕花，大到故宫中宏伟的中轴线建筑，无一不体现着对称之美。

在传统国画中的技法中，讲究远与近、虚与实、疏与密、聚与散、开与合、藏与露、黑与白、大与小等等，种种对称元素的相互配合。

对称之美体现在取名上，出现了“名”与“字”的相互对称。

比如三国时期大名鼎鼎的“诸葛亮”，字“孔明”，他名中的“亮”和他的字“明”就是一组对称，互为释义。

中国人熟习的“关公”，他名中的“羽”和字中的“云长”也是一组互为释义的对称。

比如《红楼梦》中的林黛玉，她名中的“黛”是指青黑的颜色，跟贾宝玉给她取的字“颦颦”（音pin 二声），也是一组互为释义的对称，结合起来看，正好是林黛玉青黑色，似蹙非蹙的眉毛。

什么是延伸？延伸是指在宽度、大小、范围上向外延长、伸展。

古代文人常常把自己喜欢的书法、绘画作品装裱成手卷，藏在袖中，以便随时随地取出观摩。在手卷从右边缓缓展开时，视野中的绘画不断扩大，形成了视觉上的延伸之美。古人讲读山水卷，就像跟着画师在山水中走一趟。

体现在传统伦理中，中国人崇尚“多子多孙多福”，作为延展载体的时间，中国人的传统不是直线性的，而是循环往复的。

在《愚公移山》这个典故中，智叟讥笑愚公移山的行为是愚蠢的，根本办不到的。而愚公笑着回答，“即使我死了，还有儿子；儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”愚公循环往复的时间观体现了中国人的豪迈与智慧。

延伸体现在取名中，就是“字”对“名”的相互延伸对应。