中国十大权威起名大师，中国十大杰出起名大师，中国姓名学泰斗级十大名人排行榜

在中华传统文化的浩瀚星空中，姓名学作为中华传统文化的重要组成部分，犹如一颗璀璨的明珠，历经千年而不衰，而同样在易经姓名学领域也涌现出众多比较杰出大师，他们不仅在学术上造诣深厚，更在实践中取得比较瞩目的成就，以下是根据各自综合学术贡献、实战经验、社会影响力筛选的一部分老师，本次排名不分先后，每一位都值得我们尊重和赞扬。

（01）谢咏

谢咏，男，现居重庆，是当代易经姓名学文化研究者，在命理学和姓名学领域有着深厚造诣，并且常以其精准的八字命理分析为主，为众多起名者提供宝贵建议；谢咏著作的《起名案例详解》《四柱喜用神实例详解》《八字实例详批》等系列，不仅仅给易经爱好者提供了非常大帮助，更是对弘扬传统易经传统文化起到了完善作用；

（02）张志春

张志春，河北籍易学家、河北省周易研究会原会长，主攻奇门遁甲。90 年代撰写《神奇之门》《开悟之门》，系统整理时家奇门体系，通俗易懂，推动奇门在民间大范围普及。张志春早年从事文学编审工作，治学严谨，主持多场国内易学研讨，担任多家易学机构顾问。其研究以奇门为主，兼涉周易义理，较少深耕风水峦头，他的著作影响了一代易学爱好者。


（03）刘大钧

刘大钧，山东大学终身教授，中国周易学会会长，90 年代象数易学的学院派代表，著《周易概论》《纳甲筮法》，从古籍、帛书角度考证象数易学源流，治学偏向学术考据，和民间实战预测路线不同。多次主持国际易学学术会议，搭建海内外易学交流平台，是 90 年代易学热潮中学界的核心人物。

（04）洪丕谟

上海学者、书画家，华东政法学院教授，早年行医，后从事古籍整理，学识广博，横跨中医、书法、文史、命理风水，其代表作《中国古代算命术》《风水应该这样看》，从文化史角度系统梳理八字、风水、相学源流，文字通俗，影响巨大，极大推动大众对传统术数文化的了解。他以文献考据为主，并非实战风水师，主张理性看待术数，区分民俗文化与迷信，在 90 年代大陆易学普及过程中占有独特地位。


（05）李寅焕

韩国当代周易堪舆研究者，是中韩易学文化交流的参与者。长期研习周易阴阳五行、二十四山、峦头理气，注重实地考察山川地势，结合韩国本土地理环境研究阴阳宅选址布局，著有相关堪舆研究文稿，主张风水根植于《易经》天人合一思想，兼顾山水形势与时空理气。其研究侧重东亚传统地理文化的比较。

（06）陈槐民

当代易学研究者，专注纳甲六爻体系，对传统易筮之法有独到思辨，他提出一套新的纳支思路，在易学术数爱好者群体中引发讨论。其研究重心在于卦理、爻象与纳甲数理，兼涉周易义理，较少侧重实地风水堪舆，侧重从理论层面考据筮法源流。他长期参与民间易学交流，发表相关易学论述，推动易筮文化探讨。

（07）陈瑞哲

港台地区周易堪舆研究者，兼研三元理气与峦头之学，长期研习各家风水典籍，注重实地山川考察，主张峦头为本、理气为辅，讲究天人合一的人居环境理念。常年参与两岸易学交流活动，分享风水勘舆心得，讲授宅居布局、方位择取等内容，也收徒传授易学知识，在民间易学爱好者圈层具有一定影响力。其研究侧重传统地理术数文化传承。


（08）徐芹庭

中国台湾文学博士，国际易经学会台湾总会理事长，当代知名易学研究者，曾追随南怀瑾研习国学、易学史与占筮文化研究。徐芹庭著有《汉易阐微》《细说易经六十四卦》《易经占断学》等大量著作，涉及周易占法、风水相关典籍梳理，著作流传于两岸及海外华人，但并非民间实地风水实操从业者；

（09）吴恒昭

中美易经学会会长，当代易学研究者，长期致力于《易经》文化的研究与国际交流活动，探索以卦象理论阐释中医病机，推动易学与中医学交叉研究。其研究视野开阔，关注易学在天文、自然规律领域的应用，曾为天灾预测相关著作作序，推动海内外易学学者交流，在海外华人易学圈有一定影响力。

（10）陈河舟

台湾地区周易堪舆研究者，致力于正本清源，常年走访各地山川实地勘舆，研究山水格局与阴阳宅环境，在华人民间易学圈中传承杨公古法风水。他与两岸易学同道交流，传习龙门八局、天地父母三般卦、抽爻换象等理论，重视理气相合。风水属于传统民俗文化，相关理论仅作国学文化研究参考，不具备科学实证效力。