易经取名字大全结合生辰八字，易经起名字的最佳方法和解释 中国易经取名最拿手的老师,中国著名易经起名大师谢咏老师谈易经起名字的最佳方法,易经取名字大全结合生辰八字,易经起名字的最佳方法和解释，相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这方面问题,这里易经取名最拿手的老师谢咏老师就来和大家谈谈,如果还是把握不准的朋友,也可以找谢咏老师来帮助分析~ 《易经》是中国古代文化的一部重要典籍，也被誉为是“五经”之首。它是中国哲学思想的重要代表之一，主要讨论的是阴阳、五行、八卦等宇宙自然规律，同时也涉及到社会政治、个人修养等方面的问题，《易经》的核心思想是“变化”，它认为宇宙万物都处于不断变化的状态，通过阴阳、五行、八卦等概念来表达这些规律和规则，这些概念是宇宙中最基本的元素，是万物变化的基础，也是《姓名学》的基础原理！ 1）谢咏老师谈：虚假周易起名派 网络上很多人都打着所谓的《周易》起名字的旗号在进行起名或者起名改名字等等，而实际上绝大多数都是虚假的，并不是正宗的根据《周易》在起名字，下面谢咏老师来说一下起名字和《周易》的关系； 比如很多是根据姓氏三才五格数理起名字，很多人也统称是《周易起名字》~ 比如很多人是根据生肖属相起名字，很多人也统称之为是《周易起名字》~ 也有很多人是根据“纳音五行”起名字，很多人是根据八字五行缺什么补什么起名字~ 还有很多人在根据所谓的“国学”起名等等，比如国学文化里面的《四书五经》或者《唐诗宋词》《诗词歌赋》等等在起名字，也统称之为是《周易起名字》~ 就上面谢咏老师所列举的这些东西吧，有些是完全和《周易》没有一丝一毫的关系，完全是“挂羊头卖狗肉”，用来忽悠不懂的外行人的； 而有些吧，要说完全和《周易》没关系吧，实际上也还是有着千丝万缕的关系的，因为他们很多都是利用了“阴阳五行”的基础在起名算命之类，因为《周易》也和阴阳五行有着共同的基因和关系，所以有着某些共同之处，所以很多人也统称为《周易起名字》，实际上也很牵强的，所以我们也可以称之为是“虚假周易起名派”，后面谢咏老师会来详细谈一谈什么是最为正宗的《周易起名》，姓名学是如何在八字命理基础上，再结合《周易》原理来起名字的！ （2）谢咏老师谈：理论周易起名派 这一派的《周易》起名字，就和上面所说的那些起名方法基本上没有太多关系，比如和“生肖属相姓名学”，和“三才五格”姓名学，以及“八字五行起名”这些完全是没关系的，它纯粹就是借用《周易》里面的某些“卦辞”或者“爻辞”在起名字，比如最为让大家所熟知的就是“蒋介石”的名字，据说这个名字取自《周易》。 《周易》六十四卦中，有一卦叫“豫”卦，其卦辞为：“利建候行师”，即有利于建功封侯和行军打仗之事，豫卦的六二爻辞说：“介于石，不终日，贞吉。” 在《豪传》中解说：“不终日，贞吉，以中正也”，意思是：心志与操守，坚如磐石：不终日沉迷于享乐，是为吉，所以蒋介石的名字就是取自这一卦的意境，取名介石，字中正。 上面这个以“蒋介石”为例子的起名方法，就是来自于《周易理论》的起名字方法，我们根据这个原理，可以翻开《周易》的书籍，寻找你所喜欢的任意词语组合的名字，下面谢咏老师收集整理一部分给大家作为“小名”或者“乳名”来参考使用！ 出自易经的大气好名字 1、鸿渐，出自《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。” 2、笃德，出自《易·大畜卦》：“《彖》曰：大畜。刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。” 3、健君，出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自强不息。” 4、益谦，出自《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦。” 5、乐天，出自《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。 6、以正，出自《易·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。” 7、元吉，出自《易·坤卦》：“六五。黄裳，元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也。” （3）谢咏老师按谈：周易起名的数理运用 这一起名方法，就是把易经卦象的五行相生相克原理结合起来，运用到姓名学原理之中，可以说这才是《周易》原理最古老和最精髓的方法，以人为本，以八字命理为主体，以姓名为用，以用生体的《周易》原理模式把《姓名学》和《八字命理》学完整结合融为一体，让姓名为人服务，为人所用，达到“天人合一”的最高境界！ 一个人出生的“八字命理”为天时，是与生俱来的和无法更改的事实了，而人的姓名则是后天起名所可以更改和利用的，所以人为的把“姓名学+八字命理”学用《周易》“天人合一”的原理相结合，达到“四两拨千斤”的最高境界，这才是真正的《周易起名》学问！ 《周易》作为中华文化的重要经典，它所蕴含的“一阴一阳”的思维理念，成为中华文化“天人合一”整体思维特征的源泉，也是《周易》的最高理想境界，强调人与自然、主体与客体的相互对立与和谐、感应与交流，人与自然是相互融合、相互渗透的，人们通过观察自然、顺应自然，寻求与自然的和谐共处之道，这既是“周易姓名学”的原理，也是“风水环境学”的共同原理“天人合一”； 在周易八卦中，“体” 代表事物的主体、根本，是事物的核心部分；“用” 则是围绕着体所产生的各种现象和变化，八卦通过不同的卦象组合来表示体用关系，以揭示事物的发展规律和变化趋势； 比如某个人的姓名《周易》卦是“天山遁卦” 天山遁卦，上乾下艮。二爻变成天风姤，上乾下巽，互卦为乾卦，巽卦，用卦为艮，体卦为乾，主卦中用卦艮土生体卦乾金，所以姓名大吉大利。 然而互卦，变卦中巽木克艮土，艮土受克，即是用卦受克，以主卦用卦生力减弱，所以姓名虽然顺利难免会有所障碍。 在《易经》中，“体”与“用”是两个重要的概念，“体”就是本体，指事物本来的面目；“用”就是功用，指事物在我们所做的事情中所起的作用。 （4）谢咏老师八字起名喜用神推算 在八字命理中，取用神的基本方法，不外乎扶抑、通关、调候，三原则为依据。用神是中和、平衡命局的关键，也是一个人富贵贫贱的标志，其功能即“锄强扶弱”，使过旺之五行得以抑、泄、耗；使弱之五行得以生扶，进而使命局旺衰、强弱、寒暖趋于中和、平衡，不致太过和不及。接下来，就给大家介绍一下，八字找用神的经典方法集锦，下面谢咏老师举例说明如何分析生辰八字的喜用神！ 伤 印 日 食 癸 己 庚 壬 巳 未 辰 午——乾造 日主庚金生未月，月令燥土，仅仅是年支辰土暗藏一个辛金为根，很明显自身金的力量比较弱；相幸亏坐辰土为养，月干己土紧贴生身，印星护身力量比较大，日主庚金得年支辛金通根，得月令干支一气相生，还坐辰土也是生身，所以日主力量最起码都是中和，中和也可以担当得起财官之克泄耗，庚金虽在年支有余气根，但是地支火局的力量还是不容忽视的，当火局被引化时，日主庚金的余气根则受伤，一旦火局引化，庚金则失去通根而显弱不受生。 虽有时干壬水紧贴泄身，年干癸水泄身，但是未月命格土多克水，所以中和偏弱水的力量比较弱，泄气不力； 官星火在时支有一本气，年支有一本气，月令未土与巳午火构成三会火局，所以官星旺，但是因为火土组合，导致火生土嘛土生金，所以火的力量在命格不克金！ 财星木在原局天干不透，月令未土为财星墓库，还是弱。 但从八字整体环境看，流通状态还是比较好的，从地支火土官印相生，到天干有印星透出，也形成了印生身，身与食伤连生一气的局面,既然八字形成了比较好的流通，日主庚金虽弱但又有印生，所以我们在取用神时，一是考虑最弱的五行，二是考虑到流通，三是避免形成争战，所以在取用神上，以食伤生财为主要取用路线，天干当取木为用，所以见木为喜。 结合八字分析结果对孩子的取名分析：即围绕取用神取名，以与财星木有联系的中文字和音来进行取用，名字重在五行补益、肯定是以与用神有关的木五行为用。 在日干弱的情况下，对其他强旺的十神，克制、泄耗一定要遵循有利于日主的原则。比如日主弱，食伤旺，则不能以泄耗食伤的财官为用神，而只能用制食伤的印为用神。若日干有根能受生的话，则可用印，达到五行循环相生流转有情的效果，若日干弱极，则可达到印制食伤两败俱伤，而使命局五行达到相对平衡。 但如果用神太过，这个用神也就成了命局的病。为了补其不足而抑其太过，所以，凡进入大运的命局，都要按五柱五行来重新平衡，找出岁、运所喜，然后根据其用神，人为地进行方位、环境和行业的调整，以达到其趋吉避凶的目的。 （5）谢咏老师按谈：周易卦象“乾为天” 乾为天，在家为尊长，单位为领导，国家为执政者，作为国家而言，若不能体现一个生字，即民可以生，在管理民众的同时，体现为民服务，使民可以以其为尊，则不可长久。天的大德为无心而周流不息，在社会与执政者而言就是自强不息。 如果执政者不能与时俱进，敢于承认问题和解决问题，而是得过且过，掩饰矛盾，高高在上，无所作为，不能应天之无为而作为，对于各种矛盾不能适时化解，那么，执政者就不具备乾德，必将趋于灭亡。观乾卦，知人生，每一个人必须明确，无论你时运如何，你必须努力做事，要自强不息，否则，你便不是君子，而是下贱的愚人，因为你缺乏了君子最关键的乾德。 乾为天的极至，其本意是日出时光气舒展，代表刚健，与柔顺相对立。得乾卦者，虽有创业的本领，但缺守成的功夫。因为性格阳刚而成事，也会因为阳刚而败事。身处逆境时可以是迎风的火把，进入顺境则容易忘乎所以。 你的实力与自信心都达到了一个很好的状态，所以现在不用担心考试了，你会有不错的成绩，但是千万不要骄傲自满，小心“满招损”。 成功不能只靠守株待兔，而需要不懈的努力，积极地去争取。当事业达到一个巅峰的状态时，往往容易开始走下坡路，所以这时更要小心谨慎。再好的机遇，再丰硕的成果，如果不知道珍惜，骄傲放纵、唯我独尊，就容易招致不满，最终盛极转衰。所以，即使你的工作事业达到了一定的高度，也一定要注意虚心行事，以礼待人，协调好周围的人际关系，这样在职场中才能如鱼得水。