起名大师排名谁第一，全国排名第一的起名大师 很多人在选择起名改名大师的时候，谁在网上查询起名大师排名谁第一，都想找一个全国排名第一的起名大师，这事谢咏老师就来聊一聊！ 俗话说“文无第一，武无第二”，所以古往今来的的任何领域都没有人敢说自己是天下第一，我们打小就知道有一个词语叫做“人外有人，天外有天”，学武的人都知道“强中自有强中手”，所以没有人敢说自己是天下第一，但是，有一类人例外，就是某些自吹自擂的“大师”，敢于把自己吹嘘成为“世界第一，全球第一，宇宙第一”，似乎他就是“前无古人后无来者”，反正吹牛又不上犯法，不管是看风水也好，还是起名改名字也好，总有那么一部分爱自吹自擂的大师，价格还贵的离谱，高达万儿八千的，甚至于三五万的都有，主要是为了吸引眼球博得关注，对于这部分人我们可以忽略不计，钱多的土豪例外~ 所以要说全国排名第一的起名大师，谢咏老师同样也不敢以次自居，因为易经文化博大精深，学海无涯，进无止境，但是谢咏老师自认为还算得上是非常靠谱的起名改名大师，也是非常值得信奈的易经姓名学问老师，一生都兢兢业业不断学习不断进步，同时采取命理之核心五行结合易经起名改名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用，下面谢咏老师谈谈姓名学原理和运用！ （1）谢咏老师：新时代姓名原理 在人的一生之中，姓名是每个人都必须要使用的一个信息能量体，但是姓名的作用不仅仅是如此，其背后还蕴含着姓名自身丰富的文化内涵和吉凶影响，如姓名与八字命理的五行关联因素，姓名的笔画方面因素的融合，蕴含着父母对孩子一生平安顺利思想，所以取名字也有很多讲究，但目前网络上起名众多，鱼龙混杂真假难辨，所以想为宝宝起个好名字并不容易，下面谢老师就来阐述一下根据易经八字取名字的精髓和原理！（1.天时）谢咏老师：要符合命理核心； 通过对你自身八字详尽细致的推算，找出命理最有利的喜用神五行，然后作为主力因素结合而取名，我们不管是起名改名字都必须耀以八字命理核心五行喜用神为主，这才是姓名学的正统和精髓！ （2.地利）谢咏老师：要符合姓氏数理： 虽然姓名吉祥数理不能作为姓名的主要因素，但是作为辅佐因素还是有必要结合一起的，也就是说既优先考虑了八字命理，又进一步结合五格数理，二者合二为一，使得姓名更加完美！ （3.人和）谢咏老师：符和易经卦理； 也就是以《易经》五行八卦为基础，深层次推算姓名的吉凶变化，这是姓名学的重中之重，我们如果能够在起名字的时候把这个因素在融为一体，则姓名对人生更加帮扶致远！ 目前来说，绝大多数大师起名都仅限于“姓氏数理”的为主，有少量人会考虑到“八字命理”因素，而“易经卦理”因其推算原理复杂，所以基本上没有人会考虑，这里谢咏老师浓重推荐结合，相当于是集“天时+地利+人和”三维于一体，希望尽量弥补命理五行配置中的劣势，修残补缺，完善命理提升人生，总而言之，最终都是希望我们都能身体健康，事业有成，一帆风顺等等， （2）谢咏老师：易经取名与八字分析实例详解 姓名是伴随每个人一生的社会相信能量符号，所以中国人自古以来就对姓名非常的重视，故而很多人不惜查阅大量资料或花大价钱请专业老师来给自己或者孩子起一个好名字，希望孩子未来能够“顺风顺水，因为一个人的姓名里面蕴含着很大的能量场，姓名的五行组合，姓名的笔画配置，姓名的意义等等综合因素都会影响姓名的气场能量和姓名主人的运势情况，所以谢咏老师在给小孩子起名改名字的时候，都会选择符合个人命理五行属性的汉字来增强宝宝的命运性质，下面谢咏老师就来举例说明如何具体分析一个人的八字命理喜用神五行，因为八字喜用神是取名的核心所在！ 命主姓名:某人 出生地:重庆市-重庆。 出生公历：2025年08月08日08时08分，星期五。 出生农历：二○二五年 闰六月 十五日 辰时。 杀 官 日 劫 乙 甲 己 戊 巳 申 酉 辰——乾造 排大运： 才 财 食 伤 比 劫 枭 印 大运 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 岁数 1 11 21 31 41 51 61 71 年份 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085 2095 （1） 五行之土：日主己土在命格有“戊土+辰土+己土”三个土，力量中和！ （2） 五行之金：金在命格有月令申金+酉金二个金，金的力量中和而偏旺！ （3） 五行之水：水在命格没有明显可见的水，仅仅是地支余气深藏不露，水太弱! （4） 五行之木：木在命格有甲木+乙木二个天干木，地支没有主气根基，力量弱！ （5） 五行之火：火在命格有一个巳火，一个火无论如何都是势单力薄比较弱的！ 本命格小孩子自身五行有“戊土+辰土+己土”三个土，土的力量中和，再加上年支还有一个巳火“火生土”，土的力量勉强达到偏旺的程度! 泄气一方五行之金虽然只有二个金，但是金得月令天时之气的，再加上地支“辰酉”六合加强了金的力量，所以二个金的力量同样也是属于比较旺的五行！ 日主五行之土虽然旺，但是也是属于刚刚好达到，而泄气的五行金也会消耗很多力量，再加上天干还有二个木克土，整体来说，八字命理互相平衡，或者消耗部分力量还占据上峰，所以需要补充为主！ 而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难，下面谢咏老师再举例说明： 枭 食 日 印 己 癸 辛 戊 未 酉 丑 子——乾造 日主辛金，生在酉月为当令，坐下是丑土印星相生，天干上有时干戊土相生，虽有癸水食神泄身，但是癸水受枭印戊己土强有力克制，日主力量很强，枭印戊己，土天干上双透，生在酉月虽说处休地，但是命局中八个字有四个是土五行，而且还有一个双体的己未土，枭印星旺。 这个命格是一个土旺金旺的命格，水则比较弱，最后五行还欠缺木火，如果按某些人某些人的做法，缺什么就补什么，那直接就补木火了，可以吗？ 谢咏老师想说的是，按缺什么补什么，有时候运气好的时候，确实是可以碰到正确的五行，但是绝大多数时候都会错的很离谱，生辰八字还没有肤浅到这种程度去！ 比如像这个命格，五行缺木火，当前最起码有百分之九十五的大师起名字都会直接理所当然的补个木火完事，这样对吗？ 从这个命局中我们可以清楚的看到这是一个身旺官杀星弱的命局。而且在命局中还有官杀星的天敌食伤星在月干上透出，不但透出，而且还透在月令上，是一种旺相的情况。本来命局身旺是喜欢官杀制身的，只有官杀制旺身，才可能成就事业，才可能使一个人的事业有成，或是说越做越好，或是说越做越大。可是在这个命局中完全相反了，身旺官杀星太弱，这就是一个十分不利的条件，加之食伤再有力透出制官杀，该人在事业上，就是一种没有进展的信息。 那么我们在起名字的适合，最应该选用的五行是木，印星过重，取五行木财星破印，这是最合理恰当的用神，如果补火，火生土，不但起不到好作用，反而生土，越来越不利！ （4）谢咏老师：易经与姓名对人生的影响 在中华民族的古老传统文化智慧中，一个人姓名的意义远不止于此，它与天地自然相通，与个人命理相合，承载着深邃的《易经》哲学思想与文化内涵的重要组成部分，而《易经》文化不仅仅是对姓名的解读，更重要的是对生命，宇宙，人与自然关系深刻洞察的体现，《易经》的天人合一思想承载着中华民族几千年的智慧结晶，蕴含着对和谐、平衡、吉祥的永恒追求，接下来就和谢咏老师来进一步了解一下《易经》在对人生各方面的提供了哪些宝贵的智慧，一起静下心来了解一下吧~ 水雷屯卦的变爻吉凶影响—— 屯卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为坎。震为雷，喻指动；坎为雨，为水，为月亮，象征着陷、险。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生。下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇到艰难险阻，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。 屯卦卦象，水雷屯卦的象征意义 《易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被称为父母卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。 《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思，也是万物开始出生的意思。 从字形上认识，“屯”就像由地下屈曲初生出来的芽，尚未申张开来，尤如草木萌芽的样子。就卦形而言，以卦中二阳爻讲是将“临”卦二、五之爻相易，从四阴爻看将“观”卦初、上之爻相易，这均为其中一爻交换即“屯”卦。 《象》曰：云雷屯，君子以经纶。 《象》中指出：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故屯卦象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。 屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有什么联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云出现了，又出现了雷声，自然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才能够生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。 九五之君应施恩于天下（单位领导同理）,所谓恩泽万方，故能持盈保泰，基业久远。然而，此卦中，九五居坎险之中，身处险地，失时与势，难以自保。而相应之六二，为肱股之臣，阴柔乏力，才能不济，不足以解九五之难。这个景象就出来了：一位领导人，身处麻烦之中，且手下缺乏得力干将，所以领导的光芒不能得到发挥。故曰“屯其膏”，膏者，膏润也，如天降甘露。正如《诗经》所言：“芃芃黍苗，阴雨膏之。”至此形势，须明白，不可强办大事，小事守正尚可得吉。如果是领导人，应该效法道家，无为而治，政令宜宽，法令宜简，如汉初文景之治。如遽然改革或猛力行动，反而让自己身处危机之中，故曰“大贞凶”。历史上，如明神宗之万历新政、宋神宗之安石变法，因对实际国情预判不足，强力改革，终留千古遗憾。“神宗”者，神乎？不神乎？故曰：“施未光也”。上下一理，此卦非特指领导人，于我们每个人，皆有实际情形可对照。诸君自参之。