中国周易起名大师排名谁第一，起名大师排行榜前十名，中国起名大师排名前十位

在当今的易经姓名学文化领域，有很多知名的起名大师，他们以卓越的起名技艺和独特的起名理念为广大民众所熟知，这些大师们在传承和发扬传统起名文化的同时，也不断探索和创新，为起名文化注入了新的元素和生命力，为了展现中国起名文化领域的优秀人才和成果，通过广泛的评选和投票，最终选出了十位备受推崇的起名大师，排名不分先后。

（1）谢咏老师

谢咏老师，男，现居重庆，当代易经传统文化研究者，著名姓名学起名家，一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代最具实力的易经命理和姓名文化学家，擅长于易经风水布局,黄道吉日挑选，周易人生策划等；尤其是在姓名领域，采取命理之核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用！



（2）王浩骅

王浩骅积极开拓中华庞大的易学体系，身体力行做文明社会的传递者，立创"生活易学化、易学生活化"的理念，成功的服务于包括长江实业、奔驰汽车、龙湖地产、星河湾地产、中体奥林匹克、复地集团、华润集团、招商银行、民生银行、百度公司、新浪网、搜狐公司、戴德梁行等在内的数百余家知名企业艺名百余次。

（3）张得计

经过多年的实践同现代科学理论相结合，发现了万物瞬间定位理论，从而解决了古代预测中定位法，定时法，外应法，取数法等方式的悬而未决的理论，把古代预测学引向了科学化。张氏将瞬间定位与金口诀谋略应用到现代社会中的各个领域，发挥了巨大的指导作用，尤其在经济领域以其谋略指导商家，转换时空，出奇制胜，开创了谋略策划与现代社会接轨的先河，并使自己成为现代科学与古代兵学、预测学相结合的当代谋略家。

（4）张其成

出生于国家级非物质文化遗产" 张一帖 "医学世家，现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴 ，2019年被人民网评选为"健康中国十大年度人物" ，并称为"国学养生第一人" ，2019年获准成立" 北京张其成中医发展基金会 "，资助中医文化与中华传统文化的传承发展， 2020年荣获"汤用彤国学奖"。



（5）杜新会

杜新会先生是当代奇门遁甲应用研究中比较突出的一位研究者，1996年在第九届周易与现代化国际研讨会上，杜新会先生进行现场公开预测表演，在会议中引起极大轰动，1997年以来，杜新会先生运用现代科学技术手段研究传统国学理论，从天文、地理、数理分析、系统论、运筹学入手，解析中国传统周易与奇门遁甲的运筹学理论，取得了重大成果。

（6）刘文元,

刘文元出身于中医世家，精通黄老之术，从小受祖父的影响,对中医学非常喜爱.自1984年开始拜师习练道家龙门派内丹功法.从1985年开始研读道家内丹修炼方面的一些著作，对《易经》64卦卦辞、爻辞、《周易参同契》、《性命圭旨》、《大成捷要》、《悟真篇》、《道德经》、《黄帝内经》等都下了大量的功夫学习、研究，在多年的易学研究生涯中，刘文元深入民间，向许多民间高人、隐士学习各门派风水绝学，对各流派风水多有涉猎，尤其在玄空风水及阴宅风水的研究上，有独到的心得和见解。

（7）梁真

梁真是我国目前较早将《易经》应用于建筑风水研究、心理咨询与企业管理领域中的资深专家之一，曾多次应邀参加房地产项目的前期论证、建筑风水评估、项目规划设计等工作，1964年以来，在广东、湖南、香港、北京、等地从事专业周易预测与策划，因技精德高，倍受推崇。



（8）李顺祥，

男，重庆市人，当代著名易学家、著名预测学家、高级心理咨询师，其记忆惊人，悟性超群，早年投身易学，广涉诸术，遍访名师，深得各家精华，1984年以来，在四川、重庆、陕西、湖北、广东、香港等地从事专业周易预测与策划，因技精德高，倍受推崇。1996年在参加“中国首届周易应用学术研讨会”的三百多名代表中，技冠群英，一举成名。

（9）李计忠，

李计忠先生早年得易学名师传授和点拨，将各类术数秘笈融为一炉，集六爻、四柱、手相、面相、风水等易学精粹于一身，又旁通奇门遁甲、大小六壬之术，更独掌108阵法，自成体系，自成一派，开创了周易术数应用的新时代。特别是首创的“一卦多断”高级技法,开启了易学新纪元，引领六爻预测的新发展。

（10）董易林，

出生在孔孟之乡，周易世家，擅长堪舆风水学、建筑风水学、命理姓名学等，现任国际周易发展应用研究院院长、被权威网站称为"中国首席现代风水大师"，湖南卫视称为"中国首席人居环境学专家"。



在源远流长的中华文化长河中，《易经》如同一座巍峨的灯塔，历经数千年的风雨洗礼，依然闪耀着智慧的光芒。它不仅是中国古代哲学、文化、历史、宗教等多领域的集大成之作，更是一部蕴含着深邃奥秘的经典，对现代社会依然有着重要的启示和价值。

《易经》的核心思想是 “变”。它深刻地认识到世界上的一切事物都处于不断的变化之中，没有永恒不变的状态。通过 “阴阳” 两种相反力量的互动，《易经》展示了世界万物的生成与消亡、运动与转化。阴阳，这两个看似简单的概念，却蕴含着无穷的奥秘。阴代表着柔和、内敛、消极的力量，而阳则代表着刚强、外放、积极的力量。阴阳相互对立又相互依存，它们的此消彼长推动着事物的发展变化。

在道家思想中，《易经》的阴阳观念与道家的 “道” 有着密切的联系。道家强调顺应自然，追求无为而治，这与《易经》中强调事物的自然变化规律不谋而合。道家的代表人物老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 这里的 “二” 即指阴阳，可见道家对阴阳观念的重视。

儒家学说也深受《易经》的影响。孔子在其著作《论语》中多次提及《易经》，并表示：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 这句话充分体现了孔子对《易经》智慧的高度评价。儒家强调修身齐家治国平天下，注重道德修养和人伦关系。《易经》中的许多思想，如 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 等，都成为了儒家道德规范的重要内容。

在文化领域，《易经》更是成为了中国传统文化的重要组成部分。它的卦象、爻辞等不仅被文人墨客广泛引用，还激发了许多艺术创作的灵感。书法、绘画、音乐等艺术形式中都可以看到《易经》思想的影子。

“天人合一” 思想

《易经》强调 “天人合一”，认为人与自然是一个有机的整体，相互依存、相互影响。在现代社会，随着工业化和城市化的快速发展，人类对自然的破坏日益严重，环境问题成为全球关注的焦点。

《易经》的 “天人合一” 思想提醒我们要尊重自然、顺应自然，与自然和谐相处。只有这样，我们才能实现可持续发展，为子孙后代留下一个美好的世界。

在全球化的今天，《易经》作为一部探讨普遍规律的经典，依然具有跨越时空的吸引力。越来越多的国际学者开始关注《易经》，研究它的哲学思想和文化价值。《易经》的智慧为不同文化之间的交流与融合提供了一个重要的平台，促进了人类文明的共同进步。

总之，《易经》作为一部古老的经典，蕴含着丰富的智慧和深刻的哲理。它的变与不变，既体现了古人对世界的深刻洞察，又为现代社会提供了宝贵的启示。在当今时代，我们应该以开放的心态学习和借鉴《易经》的智慧，将其与现代科学技术相结合，为人类的发展和进步做出更大的贡献。