达州著名起名大师谢咏谈，达州起名字的由来和历史

达州取名字的地方谢咏,达州著名起名大师谢咏老师分析达州起名字的由来和历史,谢咏老师是达州著名易经起名大师, 一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代最具实力的易经命理和姓名文化学家，擅长于易经风水布局,黄道吉日挑选，周易人生策划等；尤其是在姓名领域，采取命理之核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用！

谢咏老师从小受到传统文化耳染目睹的熏陶，因此而爱上神秘玄学文化，初中时代就开始受到长辈的言传身教学习,而后又耗巨资师承百家，博采众长，融会贯通，最终形成自己独有的易经文化风格；

谢咏老师创作的《谢咏起名案例详解》系列,《四柱喜用神实例详解》系列、《谢咏八字实例详批》系列，以及谢咏老师《易经与运气》《易经与风水》《命理与健康》《明星命理探索》系列等大量易经风水和八字命理方面著作，不仅仅给易经文化爱好者提供了非常大帮助，更是对发展和弘扬传统易经传统文化起到了完善作用~



（1）谢咏老师谈：根据八字起名有什么好处

五行在中华文化传统中属于一个重要的理论，在自然中，人的命运也可以被归类为五行中的一种，分别为金、木、水、火、土命。五行有着悠久的历史和传承，五行属性与人的命运息息相关，因此，取名时要根据孩子的五行属性来选择名字，这样对孩子比较具有好处和优势，比如五行取名可以在一定程度上避免孩子的疾病和意外发生。

相反，如果没有按八字五行给孩子起名字，那么前面所说一系列影响就没有了，相反用错五行或则喜用神，还会往相反的方向带偏，比如对健康，运势，学习造成坏的影响，所以在宝宝出生之后，谢咏老师觉得如果再结合宝宝五行八字给宝宝起个好名字，针对宝宝命格修残补缺也是很重要的一件事情；但是该如何才能够给宝宝起个好名字呢？下面谢咏老师来聊一聊如何根据八字五行喜用神起名字这个问题！

印 官 日 劫

壬 庚 乙 甲

辰 戌 巳 申(男)

五行木：从你整个命格来看，一共有两个木，阴阳五行以天干为外，以地支为内，这俩个木都在天干虚浮无根，所以他自身的本命元神为弱的，是无根之木！

五行火，这个命格只有一个火，一个火的存在就好比是一个人一样，孤单而又力量势单力薄，所以火的力量是弱的！

五行土，在整个命格也有两个土，但是这两个土是在地支，为根基深厚，又得月令旺气，所以他命格的五行土，是比较旺的！

五行金，在整个命格也有两个，并且一个在天干，一个在地支，内外互相呼应，力量为中和左右！

五行水，他在整个命格也只有一个水，也相当于是势单力薄，所以也是能量弱的一种五行！



从他的整个命格来看，五行土最旺，其次是金，因为五行土还会生金！而剩余的五行“水木火”都是力量比较弱的，而最关键的是代表他自身的五行“木”也比较弱，所以首先就不需要考虑增强他本命元神木的力量，而水可以液滋生木，所以水对他也有好处！

五行火，虽然也是偏弱的，但是火偏弱不会伤害他本人，因为火如果旺起来就会把他原本并不太多的木给燃烧了，所以这个命格只需要加强水木两种五行的力量，而火，可以置之不理！那么在姓名方面，也是以五行木为主，同时辅以水来生。

八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。

五行讲究的是相生相克的原理，正想世间万物都不是独立存在的，有能够促进其发展的，同样也有阻碍其发展的，五行中就存在喜用神和忌用神两种，喜用神能使孩子的运势跟上一层楼，当然不好的忌用神则会起到雪上加霜的作用，这里说到的五行相生相克。



（2）谢咏老师谈：达州起名字的由来历史

达州，这个名字源于其地处四通八达的交通要冲。在历史长河中，达州曾先后隶属于不同的政权和行政区划，夏商时期，达州分别属于梁州和雍州，春秋战国时则归入巴国。秦灭巴蜀后，于公元前314年在故賨国地设置了宕渠县，隶属于巴郡。东汉时期，宕渠县被析分为宣汉县和汉昌县，这两个新设立的县治所都在今天的通川区。

三国时宕渠郡被撤销，最终在西晋重新调整归属，建安二十三年，宕渠郡成立，管辖宕渠、宣汉、汉昌三县，隶属于益州。然而，在三国蜀章武二年，宕渠郡被撤销，其管辖的三县转而隶属于益州巴西郡。尽管在延熙年间宕渠郡曾短暂复置，但最终还是在西晋泰始二年被撤销。此后，宕渠、宣汉、汉昌三县再次隶属于梁州巴西郡。

太康元年，宣汉县并入宕渠县，而元康元年则再次复置宕渠郡，并恢复了宣汉和汉昌两县。在成汉时期，汉昌县更名为汉兴县。南朝宋时期，宕渠县改隶梁州南宕渠郡，并在元嘉十六年改隶益州。同时，巴渠郡成立，新管辖的宣汉、始兴、东关、巴渠、始安、晋兴、下蒲七县均隶属于梁州。南朝齐时期，南宕渠郡再次还隶梁州。

进入唐代以后，唐武德元年（618年），通川郡又恢复为通州，宕渠郡则改回为渠州。三年后，又设置了通州总管府。到了七年，通州又升格为通州都督府。然而，在贞观五年（631年），通州都督府被废除，只保留了通州的建制。天宝元年（742年），通州再次被改为通川郡，但在乾元元年（758年），又恢复了通州的名称。

五代时期，前蜀时期曾从渠州中析置出邻州，但在后蜀时期，邻州又被废除并重新并入渠州。



进入明朝，洪武九年（1376年）通川县被并入达州，降达州为县，名为达县，并隶属于重庆府。到了正德九年（1514年），达县又被恢复为达州，并改隶夔州府，此时领有东乡和太平两县。清雍正六年（1728年），达州被提升为直隶州，隶属于川东道（治所位于今重庆市）。

嘉庆七年（1802年），达州再次升格为绥定府，并领有达、东乡、新宁三县，同时太平县也被升为太平直隶厅，仍隶川东道。到了十八年，大竹县和渠县也被划归绥定府管辖。道光二年（1822年），太平厅再次降为县，仍隶属于绥定府。十五年后，城口厅也改隶绥定府，此时绥定府共辖有达、东乡、新宁、大竹、渠、太平及城口厅。

1935年，随着川政的统一，四川省设立了第十行政督察区，其治所位于今大竹县竹阳街道，该区域管辖了渠、大竹、邻水、广安、垫江、梁山、长寿等7县。同时，还设立了第十五行政督察区，其治所位于今通川区，涵盖达、宣汉、开江、万源、通江、南江、巴中7县。

到了1946年，平昌设治局成立，而在1948年，该设治局又更名为平昌县，并划归第十五行政督察区，随着时间推移，1950年1月，川北行署区达县分区和川东行署区大竹分区相继成立，其治所分别位于今通川区和今大竹县竹阳街道。到了3月，这些分区又改为了专区。其中，达县专区负责管辖达、宣汉、开江、万源、通江、南江、巴中、平昌8县，而大竹专区则管辖渠、大竹、邻水、广安、垫江、梁山、长寿7县。



1952年9月，四川省得以恢复，达县专区和大竹专区均划归四川省管辖。到了1953年3月，大竹专区被撤销，其下辖的大竹、渠、邻水3县被划归达县专区，使得达县专区共辖有11个县，随后，在1968年2月，专区更名为地区。而在1976年2月，又从达县地区析置出县级达县市。到了1979年10月，万源县也被析置为县级白沙工农区。

到了1993年7月，达县地区再次更名为达川地区，同时巴中、通江、南江、平昌4县被划归新设立的巴中地区，邻水县则划归广安市，此外，万源县和白沙工农区合并为县级万源市，而达县市则更名为达川市，至此，达川地区共辖有达川、万源2市以及达、宣汉、开江、大竹、渠5县。

1999年6月，达川地区被撤销，设立了达州市，同时，达川市也被撤并，置入了达州市通川区。

到了2013年6月，达县又被撤销，置入了达州市达川区。

如今，达州市下辖通川、达川两区和宣汉、开江、渠、大竹四县，并代管县级万源市。