怎么找谢咏老师起名~起名字的基本原则和注意事项,谢咏老师微信号

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周易与姓名学是中华民族优秀传统文化之一,谢咏老师一生致力于《易经+姓名学》的研究和运用者,吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓用神喜神和姓名学完美融合在一起的人,因为真正的好名字必须是要结合个人命格之核心五行进行起名补救才是最为行之有效的助运方法,命理古籍有曰“大抵八字命局五行不畅，则疾病丛生，事业运势萎靡不振”，所以谢咏老师起名全方位分析考虑整个命格五行八字的旺衰组合，以及整体的格局平衡，流通，找出核心五行喜神因素，再将其结合运用到姓名之中去，让姓名好气场时刻伴随着你~



（1）怎么找谢咏老师起名：

看到网上很多朋友们在搜索谢咏老师联系方式以及谢咏老师起名官网,并且在询问怎么找谢咏老师起名以及谢咏老师微信号,很感谢朋友们对谢咏老师的关注,这里谢咏老师借此机会再重申一下谢咏老师联系方式,谢老师很感谢朋友们的支持和关注,谢老师将一如既往地加强和努力提升自己的《易经》命理知识和姓名学的水平技术,争取精益求精,回馈朋友们的信任！

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《易经》被认为是中国哲学思想的总源头，大家对它既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易读，《易经》对中华文化的形成产生了巨大的影响，只有揭开这部神秘的“天书”的重重面纱，才能领悟那深藏于内的为人处世之精髓，智慧生活之“天机”，有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，殊不知《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。



（2）谢咏老师谈,起名字的基本原则和注意事项

中国著名起名大师，谢咏老师说：姓名跟随人一生，影响人一生，好的命理再加上一个好姓名，会让您如虎添翼，得心应手！

姓名学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于怎样取名字呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来就和谢咏老师就一起来看看怎样取名字，

1，起名必须结合喜用神。因为真正的好名字必须是要根据生辰八字全方位分析每一个五行的旺衰，平衡，流通，取用神忌神等等，易书有曰：“大抵八字命局五行不畅，则疾病丛生，事业运势萎靡不振”，命格五行之气的运作也是“天道，人道”，以及“天人合一”的最高境界，所以谢老师起名立足于命格最核心的五行“喜用神”；

2，起名还须结合数理。，具体的说就是做到五格在数理上要大吉，不能在名字中出现凶格，五格虽然不能作为主打因素，但是作为姓名学的辅佐参考因素，还是有必要结合一起的！这个三才配置，也可以理解为“天时+地利+人和”，我们取名字的时候，把这三方面都结合起来，也是希望尽量弥补五行配置中的劣势，突显本身的优势；

3，取名忌讳祖先字，一般避祖先的名号，汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为对祖先的不敬。

4，取名忌讳繁多字或怪异字，这样的字写起来麻烦又不好看，所以名字中繁字多了就会造成黑白失调、黑糊糊的一片，透不过气来，令人产生憋闷感。

5，起名不要凶恶丑陋的字，我们要起的是“美名”，当然要忌用表达“丑陋”意思的字词，由于不科学、不文明的陈规陋习和落后意识的影响，用“丑陋”字取名，在我国由来已久，并且流传至今，这是需要认真革除的。



（3）谢咏老师谈：《易经》中的十大人生智慧

《易经》，被认为是中国哲学思想的总源头，它既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易读，对中华文化的形成产生了巨大的影响。揭开这部神秘的“天书”的重重面纱，才能领悟那深藏于内的为人处世之精髓，智慧生活之“天机”！

一、潜龙勿用，出自《易经》乾卦。潜龙就是潜在水底的龙。

这句话告诉我们，做一件事情的时候要注重积蓄力量，韬光养晦，切不可莽撞，出风头。

二、亢龙有悔，出自《易 经》乾卦。飞的过高的龙会有悔恨。

我们常说，物极必反，日中而昃。做事情超过了一定的度，就会发生转变，好事就会开始慢慢变坏。亢，就是穷高，只知道往高处飞，知进不知退。这样做一定会有悔恨。

三、天行健，君子以自强不息，出自《易 经》乾卦文言。

健是刚健的意思，天刚健，所以阴阳交合，万物生长，四季变化相推。君子看到这种情况，就要效法天，自强不息。

自强不息，字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。



四、地势坤，君子以厚德载物，出自《易 经》坤卦文言。

地势坤，君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡，一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。

五、以成德为行，出自《易 经》乾卦文言。

什么叫“以成德为行”？就是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的，如今我们常说，生活就是修行。其实不假，生活中，处处有禅意，处处有修行。“道不可须臾离也，可离非道也”。修行、修道、自我提升，这些都不需要刻意为之，都在个人的生活中。

六、以同而异，出自《易 经》睽卦《大象》。

在求大同的前提下，应保留小的差别和不同。生活中，每个人都会有自己的想法，不可能总能见解相同，意见一致，所以才会产生种种矛盾。所谓容人者为人所容，每当这个时候，最能锻炼我们宽容浑厚、异中求同的气量和爱心。懂得求同存异，不管是家人还是朋友之间，生活才会更加美满。



七、果行育德，这句话出自《易经》蒙卦。

一般都将“果行”理解为果断的行动，其实这有些说不通。果断和武断区别有多少？什么果断的行为可以培育道德？

果是植物结出的果实，放在人身上，就是指行动要有结果，也就是要实实在在地行动、做事，不要空谈，不要没有结果就半途而废，这样才能培养人的德。

八、日新之谓盛德，出自《易 经·系辞上》。

这句话本来是讲阴阳变化的，阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。《大学》里面讲：苟日新，又日新，日日新。是说君子修身，应当效法阴阳变化日新，不断提升自己，改掉过错。生活中的每一天，都是一个新的开始，我们应当保持昂扬上进的姿态，不断更新自己，去迎接人生每个新的每一天，这才是生活最美的乐趣。

九、见几而作，不俟终日，出自《易 经·系辞下》。

几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。

《易 经》这本书把变化讲得非常透彻，事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着，生活中处处有机遇，机不可失，失不再来，我们要时刻准备，奋力去抓住转瞬即逝的机遇。

十、终日乾乾，与时偕行，出自《易 经·乾·文言》。

谨慎做事,自强不息；变通趋时, 当着时机，作出正确的判断和选择。

生活中，我们要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止；还要顺应时代的潮流，学会借力打力。