长春姓名文化历史谢咏老师~长春取名字的由来和历史

长春取名字的由来和历史,长春是许多人们耳熟能详的地名,很多人都好奇长春起名字的由来和传说,本文就是长春周易起名大师谢咏老师关于对长春起名字由来的故事简介以及长春地名取名字的来源和文化,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你在这方面也遇到了疑难,都可以找谢咏老师来帮助分析~

长春的地名来自于距今约七千年前古老的原始部落肃慎族的语言“茶啊冲”，这句话是当时肃慎人在祭天的时候说的祈福语言，就相当于现代人祈福时说“上天保佑、风调雨顺，五谷丰登、六畜兴旺”等等。

因为当时肃慎人祈福的地方在“喜都”，也就是现在的长春，后来当地的部落氏族在历史长河中逐渐与汉族融合，慢慢开始说汉语了，“茶啊冲”与汉语的“长春”发音很近似，就将“茶啊冲”音译为汉语的“长春”了，并取代了原来的地名“喜都”，成为这里的地名了。



（2）谢咏老师简介~

本文由中国姓名学取名大师谢咏分享阅读,旨在探索城市姓名历史和人文底蕴,文章来源于网络收集,如果有侵权，请联系删除~

一座城市的姓名蕴含着深厚的历史文化底蕴,是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括出来的,而我们个人的姓名不仅仅是终身在运用的,同样蕴含着人们对美好生活的期盼,所以谢咏老师提醒朋友们起名改名也需以命理格局为主,结合五行旺衰平衡和喜忌,再辅之以数理吉祥配置,如此相辅相成方为正统；谢咏老师一生致力于周易与姓名文化的研究运用,采取正统命理之核心五行喜用神起名,堪称姓名之清流和精髓,如果正准备取名或改名字的朋友,或者在姓名方面遇到疑惑的朋友,都可以联系谢老师来帮助分析~



（3）谢咏老师：长春取名字的由来

长春始建于公元前2130年（帝舜25年），是早期肃慎王国的第二个国王的都城，当时为肃慎部落南支（满族的先祖）的主要聚集地，称这里为喜，肃慎的第二代国王在此修地修建了土坯城墙和宫殿，称此地为“喜都”。当时已有人口近千户，这是长春最早的古典历史，所以“喜”也应该是长春的简称。

长春还有个老名就叫宽城子。清嘉庆五年五月，清王朝应吉林将军秀林的请求，决定在蒙地上“借地设治”成立长春厅，设理事通判衙门。

这是清代开国以来在蒙地上设立的第一个地方政权。它标志着开发蒙地的开始，也标志着清政府封禁政策发生动摇。长春厅之名来源于长春堡，长春设治之前，清政府的各种文书都提到长春堡。长春厅最初在长春堡的伊通河东岸修建起一座小城，取名新立城。

设治以后，人口猛增，考虑当时政治与经济形势的需要，道光五年长春厅治从新立城迁到宽城子。

在今南关四道街修建厅衙。1865年，马振龙起义军攻城之后，开始修建木板城垣，并筑崇德、全安、聚宝、永兴、永安、乾佑六座城门。当时的宽城子，南北长约3.5里，东西宽约7里，东西广于南北约一倍，所以有了宽城子之名。

因为南北线为子午线，东西线为卯酉线，子午为长，卯酉为宽，当然就是宽城子了。所以长春厅治所自新立城北迁后，长春的俗名又被称为“宽城子”。



（4）谢咏老师：长春历史

公元前约1800年，肃慎南支的惠（秽）、漠（貊）两族逐渐迁徙在喜都融合成为惠漠（秽貊）部族（满族前身一支），为了纪念两大部族融入肃慎王国，肃慎王遂改国号为德惠（得秽），改“喜都”为“合龙（合隆）城”。西汉时期建立扶余国，渐与中原东汉文化交流。道教传入扶余，全民信仰灌口二郎（考满语“关口二郎”当为灌口二郎转音，实为秦太守李冰次子），城内有许多二郎神庙。改国都合龙城为“天罡城”。此时人口已经过万，城墙和宫殿也改为石质建筑。在此后漫长岁月里，这座古都虽改过很多不同名字，但一直是东北古代王国的王都。

唐朝开元时期，长春地区成为唐‘安北都护府’的一部分，时被中原人士称为“书山府”，是唐朝发配文字狱犯人的地方，当时书山城被冤枉发配的文人很多，也使之成为文化之城，是许多中原学子向往的学习之地，所以“书山有路勤为径”广为流传至今。此时长春已人口近十万的大城市，城墙面积扩大了数十倍。也因为这一时期中原文化广泛传入东北亚地区，此后千年一直影响东北民族文化发展方向。

公元846年，粟末靺鞨领袖大祚荣在此建立臣渤海郡国，改“书山府”为“隆州府”，定为国都。后迁都“敖东城”，但隆州府仍为渤海国文化经济中心和第一大城市，人口已近50多万。

公元916年，契丹建国，逐渐强大。长春地区成为契丹管制女真的重地，由于契丹的一个王子在此地出生，遂将隆州府改成以契丹王子名字命名为“耶律德光城”。 公元1115年女真人崛起，建立大金国，将长春地名改回祖先的隆州白龙府，迁都中都（北京）之后，改称隆州“宽城府”（宽城子），为北方的军事、政治、文化中心。此时的大金国，国富民强，从西方传来的景教（基督教）成为大金三大国教之一（道教、佛教、景教），全民信仰，宽城子成为东北亚最大的基督教圣地，全城大小教堂很多，信仰民众有数十万，此时的宽城人口近百万，城市已具备规模，城墙高大分为内外两城，宫殿随不使用但也保持的十分豪华，百姓安居乐业，有专门传道的牧师在教堂讲道，大多数信徒为富有的地主阶级，修建大小教堂，小市民在公办的最大的教堂听道。

此后蒙古日益强大，攻占宽城子，用了近一年的时间才攻下来，蒙元由于信仰藏传佛教，所以认为这里是景教的不详之地，才会久攻不下，遂下令将宽城子城墙拆毁，百姓迁移到辽阳和中原等地，这座千年古都变为一片废墟，又将废墟挖地三尺，夷为平地，所以今天几乎上找不到这座古城的任何痕迹，只有在今天小城子村附近有点留下一点残存的遗迹。

明朝后期女真再次勃兴，建立大清帝国，长白山成为满洲族（皇太极改女真为满洲）祭祖的圣地，在原来古南部伊通河畔的驿站成为去长白山的必经之路，乾隆几次在夏季到长白山祭祖路过这里时都发现这里的气候比盛京凉爽很多，而且风景宜人，便顺口说出“长白千载古喜州，春光无限在宽城”的诗句，后来嘉庆登基后去长白山祭祖，来到这个驿站时也发现这里气候很凉爽，又听说先帝说过的话，便在嘉庆五年（1800年）开始在此建立地方行政机构。取其中第一句的两字设“长春厅”。

近现代时期



长春城市名称是怎么来的？

第一种说法来自《长春县志》的记载：长春厅“设治地点，原在长春堡较东偏数里，命名由此起。而建治之处，土人更名之日，新立城云。”因厅设于长春堡附近，故名长春。然而长春堡之名的由来据1982年《长春地名》资料记载，长春堡是由新迁居此地的汉族人命名的，取吉祥之意。还有一种观点认为，长春堡是沿用辽金时代长春州的旧名，因为此地原属于长春州辖境。《吉林地志》（民国二年版）和《增订吉林地理纪要》（民国二十年版）均认为长春一名源于长春厅，而长春厅是沿袭了辽金时的长春州而得名。

这种说法见于官方文献中，而且很多位对长春历史很有研究的老先生也比较认可这种没有丝毫戏说成分的说法，这也增加了这种观点的权威性。

第二种说法认为，长春之名是以长春花而命名的。《满洲地名考》中提到，“长春之意，是蔷薇的异名。”持同种说法的《辽史》、《吉林通志》也有类似记载：“花名长春，柔枝纷披，取以名地。”此外，近人对这种说法也进行了考证，其结论为：“长春这个地名是以花命名的。远在辽金时期，长春一带生着许多柔枝纷披、花团锦簇的长春花，也就是蔷薇科野生月季花。月季花从古至今一直叫长春花，是由月月开花而得名的。

还有最后一种说法，认为长春一词来自距今约7000年前古老的肃慎语“茶啊冲”，这是古代肃慎人祭天时的祈福之语。因为祈福之地在喜都，所以后世渐用“茶啊冲”取代喜都（汉译转音为“长春”），成为地名。

长春名称由来



①源自长春堡

《长春县志》的记载：长春厅“设治地点，原在长春堡较东偏数里，命名由此起。而建治之处，土人更名之日，新立城云。”因厅设于长春堡附近，故名长春。然而长春堡之名的由来据1982年《长春地名》资料记载，长春堡是由新迁居此地的汉族人命名的，取吉祥之意。还有一种观点认为，长春堡是沿用辽金时代长春州的旧名，因为此地原属于长春州辖境。《吉林地志》（民国二年版）和《增订吉林地理纪要》（民国二十年版）均认为长春一名源于长春厅，而长春厅是沿袭了辽金时的长春州而得名。[18]

②以长春花名

《满洲地名考》中提到，“长春之意，是蔷薇的异名。”持同种说法的《辽史》、《吉林通志》也有类似记载：“花名长春，柔枝纷披，取以名地。”此外，近人对这种说法也进行了考证，其结论为：“长春这个地名是以花命名的。远在辽金时期，长春一带生着许多柔枝纷披、花团锦簇的长春花，也就是蔷薇科野生月季花。月季花从古至今一直叫长春花，是由月月开花而得名的。[18]

③源于宽城子

长春北湖国家湿地公园

《大清一统志》曾记载：“在厅北五十里，设废年无考”，可见长春有古城一说。东北沦陷前夕成书的《长春县志》还记载“城垣之形颇不规则，南北袤约四里，东西广约七里。盖东西广于南北一倍，故有宽城子之名，此城在设治前即有之，其为何代所建，已渺乎不可睹矣。”可见，在清代长春城之前已有“宽城子古城”。