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贵阳姓名文化老师谢咏谈~贵阳起名字的由来和含义是什么
发布于2023年03月21日 今日点击量:2 总点击量:577    加入收藏

贵阳起名文化大师谢咏~贵阳起名字的由来和含义

贵阳起名字的由来和含义,贵阳著名起名大师谢咏老师谈贵阳取这个名字是怎么由来的,贵阳取名的由来和故事,对贵阳姓名历史感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你在起名改名方面遇到了困难,都可以找谢老师来为你分析~

元、明两朝,贵阳称为贵州。这是古代治城最通常的命名。明成化初年,史料中开始出现“贵阳”的记载,但直到隆庆三年(1569年)三月丁未,程番府迁入贵州城的第二年,才正式更名贵阳。古代以阳、阴为地名者甚多,如江阴、洛阳等,不胜枚举。因(贵州)治城在贵山之阳而得名的说法是最可靠的~



“贵阳”之名最早始见于明(弘治)《贵州图经新志》一书。为什么叫“贵阳”呢?该书说:“郡在贵山之阳故名”。古代,在地名的命名中,常以所在地附近的山水阴阳向背取名,山之南为阳,山之北为阴。这就是说,贵阳因为在贵山的南面所以得名。

那么,这贵山在何处?同一部书中记载:“贵山,在治城北二里,孤峰峭拔,兀出群山,鸦关在其后,又名贵人峰。郡之得名以此。”从里程、山势、鸦关的位置来衡量,贵山当是今天六广门外的关刀岩。

1568年(明隆庆二年)6月,明王朝政府将程番府由程番(今惠水)移至今贵阳地。第二年,即1569年(明隆庆三年)3月,改程番府为贵阳府。贵阳正式作为行政区域的名称开始于此。

但是,早在贵阳府成立前一百年,“贵阳”这个地名已经出现,距今至少已有五百多年的历史了。

在“贵阳”这个地名出现前,宋朝把今贵阳地叫贵州。元朝时改贵州为顺元,称顺元城,而史书仍多称贵州。明朝永乐十一年(1413年)贵州省建立后,贵州既是省名,又是省会名。1914年1月,除贵阳府,设贵阳县,这是贵阳作为县名的开始。1941年7月1日,取消贵阳县,正式成立贵阳市,从此以后,贵阳作为市的名称,一直未变。



(2)谢咏老师简介~

本文由中国姓名学取名大师谢咏分享阅读,旨在探索城市姓名历史和人文底蕴,文章来源于网络收集,如果有侵权,请联系删除~

一座城市的姓名蕴含着深厚的历史文化底蕴,是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括出来的,而我们个人的姓名不仅仅是终身在运用的,同样蕴含着人们对美好生活的期盼,所以谢咏老师提醒朋友们起名改名也需以命理格局和数理配置结合相辅相成方为正宗,谢咏老师一生致力于周易与姓名文化的研究运用,采取正统命理之核心五行喜用神起名,堪称姓名之清流和精髓,如果正准备取名或改名字的朋友,或者在姓名方面遇到疑惑的朋友,都可以联系谢老师来帮助分析~



(3)贵阳为什么简称“筑”?

说法也不一。一是贵阳简称“筑”系因乐 器“筑”得名。这种说法虽广为流传,但“筑”在古代是中原地区用竹尺敲 打的乐器,贵阳地区传统的乐器当年破旧的市北街是芦笙、铜鼓、萧、 笛等,说贵阳的简称来源于乐器“筑”值得商榷。二是“筑”的称谓直接来 于“竹”。《零陵记》有:“桂竹之野产桂竹,来风防露,上合下疏,每日 一出,罗纨金翠”。

这些文字表明“贵竹”源于“桂竹”或“圭竹”。明万历年 问《贵州通志》记载当时的贵阳十景就有一景叫“贵竹清风”(在今喷水 池)。三是贵阳多“竹”。此说的依据是贵阳城中心是“黑羊箐”,“箐”字又 有“山间大竹林”的含义,所以“筑”源于“竹”。贵阳历史上确实竹多,但本 身也是森林环抱。从字义看,“箐”是泛指竹树丛生的山谷,贵阳地区的 许多地名也因此有“箐”字。如:甲秀楼长联中的“乌蒙箐扫”和花溪区的 牛鼻箐、金阳新区的小箐等等。



不管怎么说,“筑”的称谓与竹相关是得 到普遍认同的。 除了上述说法,还有与竹相关,但因人而名的说法。此说言“筑”是从“竹 王之城”演化而来。《后汉书·南蛮西南夷列传》记载:“夜郎者,初有女 子浣于遁水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声,剖竹视之,得一男 儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。武帝元鼎六 年,平南夷,为牂牁郡,夜郎侯迎降,天子赐其王印绶。后遂杀之。夷 獠咸以竹王非血气所生,甚重之,求为立后。牂舸太守吴霸以闻,天子 乃封其三子为侯。死,配祀其父,今夜郎县有竹王三郎神是也。”夜郎王 又称竹王,夜郎王所在城堡也因此叫竹王城,亦简称“竹城”,后来演化 为“筑城”。

从贵阳城的历史来看,上述记载也是有根据的。贵阳地区当 时许多地方都建有竹王祠和竹王神庙,现在的海关大楼附近原来就有竹 王祠。明代王阳明亦有诗曰:“贵竹路从峰顶入,夜郎王自日边来”;甲 秀楼有“丞相祠前一川静,竹王城外此楼高”的对联。 贵阳的简称“筑”,还有另外种与城垣形成有关的说法。“筑”字在占时 为“築”,在古代汉语中,“築”和“筑”则是两个字义完全不同的字。“

筑”的 本意是乐器,如《史记·高祖本纪》:“高祖击筑自为诗歌。”而“築”的古 义是是用木板夹住泥土,用木杵把泥士夯实筑墙和修筑、建造。如《诗 经·大雅·绵》中所谓“築之登登”、《史记·燕召公世家》中的“改築宫”。古代城市是用砖石构筑城墙来抵御外来侵略、保卫平安。贵阳在古代 生产力相对落后,建城时是用木板夹住泥土,用绳索和厢板定形,用木 杵(古代叫“板築”)把泥土夯实筑就的座土城。于足,将築就之城简称 为“築”。



随着文字的演化,“築”也就变成了“筑”。在贵阳的农村,农 户“築”墙建房的这种建筑方式一直延用到20世纪末。因此说,贵阳简 称“築”源于“筑城”。 当年破旧的市北街 贵州建制源流 从贵阳的行政建制与演变看,春秋时期贵阳属于牂牁国。战国时期贵阳 地处夜郎的东北部。秦灭六国后设36郡,贵阳辖地则位于象郡且兰县的 西部边界。到三国时贵阳位于夜郎的东北部。

东晋成和八年(333 年),在原牂牁西部设置晋乐县。隋朝文帝开皇元年(581年)设置群 牂牁州。唐武德三年(620年)贵阳属牂州,后改名称为矩州,州治即 为今天的贵阳。这时的矩州已经有土垒筑的城垣和房舍,“矩”的寓意为 方正,因城依山势而建呈长方形得名矩州。“龙朔三年,矩州刺史谢法成 招慰、生獠、比楼等七千户。”《新唐书》记载矩州就是贵阳城,自西汉 以来,矩州的土著首领为牂牁大姓谢氏。五代末期,乌蛮豪长罗氏主色 热搜 《前任4:英年早婚》宣布开机 中国足协对六人终身禁赛 浙江:日新增报告阳性已突破100万

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